히노에 있던 “바람 마의 마을”

때는 전국의 세상, 천하는 대단히 흐트러져, 일본의 각지는 많은 무장에 의해 지배되고 있었습니다.
특히, 관동지방의 근처는, 오다와라의 기타조, 보람의 다케다, 에치고의 가미스기라는 유명한 무장이 나타나고 싸움을 반복하고 있었습니다.
그 중이라도, 보람의 다케다에게는 투파, 오다와라의 호조씨에게는 란하라는 그늘의 집단, 닌자의 군단이 있고, 각각 적 견해의 정보를 모으고, 격렬한 싸움을 하고 있었습니다.
그 무렵, 고난구를 포함한 무사시와 사가미의 나라의 일대는, 오다와라 호조씨의 지배하에 있었습니다만, 그 오다와라를 따른 무사들의 배치를 적은 “오다와라 사람들 영지 역장”이라는 기록이 있습니다.
그리고, 그 기록 속에, 이 이야기의 비밀이 숨겨지고 있는 것입니다.
오다와라에, 전국 다이묘로서 노로시를 든 것은 호조 소운이라는 사람으로, 이 사람은 최초, 스루가의 이마가와씨를 섬기고 있었습니다만, 이윽고 이즈의 니라야마의 성주로서 독립합니다.
그러나, 출신은 잘 모릅니다.어느 때는, 이세 신쿠로우라고 자칭하고 있었습니다만, 그 아이의 2대째, 씨 밧줄의 시대부터 기타조를 자칭하게 되어, 고호죠우시라고 불리게 되었습니다.
그 호조 소운의 삼남에게, 기타조환암이라는 사람이 있습니다.그리고, 그 환암이, 히사요시기군의 히노를 지배해, 한층 더 “측량(토지의 넓이를 조사하는 것)의 결과, 여분이 나온 분을 그 아내에게 주었다”라고 하는 기록이 있습니다.
이 기타조환암은 대단히 장수를 해, 형의 씨 밧줄 이하, 몇 대의 기타조 당주를 지지한 “기타조의 그림자”와 같은 인물로, 오다와라 기타조의 그늘의 재상이라고 불린, 수수께끼의 인물입니다.
오다와라 기타조의 독자적인 전술로서, 정보의 수집이 있었다고 말했습니다만, 전쟁을 하려고 하기 전에, 풍마라고 불리는 “인”의 집단을 파견하고, 적의 정보를 완전히 파악해, 또, 적의 후방을 혼란시키기 위해서, 파괴 활동을 실시하거나 했습니다.
그 “그리워해” 노 집단의 머리를, 바람 마 소다로라고 했습니다.또한, 그 풍마일족 등을 그늘로 지휘한 것이 기타조환암이 아닌가 하고 생각됩니다.
어떤 서적에는, 그 기타조환암의 대관소라고도 말할 수 있는 진옥은, 히노의 시미즈 다리 부근에 있던 것은 아닐까 하고 적고 있습니다.
그 시미즈 다리의 배후의 높은 지대에는, “새롭게 편집 무사시 풍토기 원고” 밤과, “이 곳의 애혈9개 보통 비테아리, 넓이 사방 2칸”이라고 기록되어 있습니다.
환암의 대관 저택은, 히노 9가에 있었다고 여겨지고 있습니다만, 시미즈 다리의 배후에 있는, 남쪽대에는 오리베 저택 또는 고진가게가 있었다고 해, 이것도 환암과 무언가 관계가 있는 것으로 생각됩니다.
그리고, 남쪽 받침대를 포함한 언덕 육지대는 남향인 말의 제와 같은 형태를 하고 있고, 중세의 작은 성채의 자세를 하고 있습니다.
그러나, 현재의 그 근처는 개발의 물결에 삼켜져 버리고 있고, 아무것도 남아 있지 않습니다.
그럼, 왜 오다와라 호조씨는 이 히노를, 이러한 정보의 중심지로 했습니까?
거기서 생각되는 것은, 히노가 사사게의 마미야씨의 배후지이라는 것입니다.
이 시대도, 신용할 수 있는 가신을 근처에 두어, 영내를 통제했습니다.
오다와라 호조씨도, 친척 줄기를 가문 사람들이라고 부르고 신용할 수 있는 일족으로서 취급해, 최초로 가신이 된 무사들을 이즈 사람들과 부르고, 친위대에게 집어 넣고 있었습니다.
그러나, 사가미에 예로부터 토착하고, 나중에 오다와라를 따른 무사들은, 남아 신용할 수 없는 가신으로서 전투부대에 조직 대체되고, 전선에 배웅해졌습니다.
그와 같은 것으로, 사가미 사람들 14 집에 속하는 사사게의 마미야씨는, 원래는 신용되지 않는 가신이었으므로, 감시되고 있었던 것으로 생각됩니다.
과거에, 전국의 시대, 궁벽한 무사시와 사가미의 국경의 고도를, 정보 전달의 “닌자의 길”로서, 그늘의 세계에서 사용하고 있었다고 생각하면, “무상 국경의 길”을 배후에 짊어진 히노, 시미즈 다리 주변은 “바람 마의 마을”의 하나라고도 생각할 수도 있습니다.
덧붙여서, 미나미구에 호린사라는 절이 있어, 여기도 히사요시 기군과 다치바나군과의 경계의 고도를, 뒤에 짊어지고 세우고 있습니다.
이 절을 연 것은 이가노쿠니 나바리의 성주, 핫토리 암자길 보라는 사람으로, 그도 오다와라 호조씨에게 소속하는 이가의 닌자의 출신이라고 여겨지고 있습니다.

“고향 고난의 옛날 바나시 50화”에 수록되고 있는 이야기입니다.
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