에노키도의 물 “문답”

히노나 고난다이가, 무사시노쿠니라고 불러지고 있었던 무렵의 이야기입니다.
무사시와 사가미의 국경선은, 나라나 마을의 경계인 것과 동시에, 물을 나누는 중요한 경계였습니다.이 무렵의 생활의 대부분은, 농업에 의해 유지되고 있었습니다.그리고, 그 농업과는 “쌀을 만드는 것”이었기 때문에, 사람들에게 있어서 물은, 생명을 지키는 것과 같은 정도로 중요한 것이었습니다.

무사시와 사가미의 경계에 있는 원 우미야마는, 무사시도, 사가미에 있어서도, 중요한 산이었습니다.그만큼 높지 않은 산입니다만, 바다에 가깝기 때문에, 비가 잘 흔들어, 게다가, 그 비를 모아 두는 물 가메와 같은 역할을 가지고 있고, 많은 강의 수원지입니다.
옛날은, 어디의 바다에 흘러드는가라는 것이어 그 물은 어디의 물인가라는 것을 결정하고 있었습니다.그래서, 지금은 고난구입니다만, 야정이나 나가타니의 마을은 원래, 사가미노쿠니의 마을이었습니다.왜냐하면, 야정에서 흐르는 야정천바센가와는, 가시오 강에 합류하고, 사가미 만에 흘러들고 있기 때문입니다.

고난다이의 에노키도에,"문답"라는 곳이 있었습니다.그 지명은, 히노카와의 수원 오메그트테, 무사시나 사가미의 마을사람이 모이고, 물의 이용의 방식이나 차례에 대해서, 이야기한 장소이라는 식으로 전하고 있습니다.

또, 물의 신인 “변재천 님”을 모시는 “미*코”라는 모임을 만들었습니다.이것은 사(뱀)의 날에 모이고 하는 축제의 모임이고, 변재천 님의 사용이 뱀이었던 것, 또, 수원지는 습지이고, 뱀, 살무사가 많은 것 등으로부터, 수원지를 지키고 있다고 여겨진, 뱀을 신앙의 대상으로 했습니다.
히노의 가나이 마을과 고스게 카 골짜기와의 경계에 있던 수원지에는, 그 “사 대 공양 탑”이 지어지고 있고, 이정표의 역할을도 가지고 있었습니다.

일 데리야 홍수가 되면, 그 해의 쌀은 되지 않습니다.특히 일 데리가 계속, 비의 전혀 흔들지 않는 해에는, 얼마 안 되는 냇물이, 귀중한 “생명의 물”이 되고, 격렬한 분쟁이 둡니다.그래서, 그렇게 되지 않도록, 마을사람들이 제대로 서로 이야기해, 제대로 된 규칙을 만들어 둘 필요가 있었습니다.

“고향 고난의 옛날 바나시 50화”에 수록되고 있는 이야기입니다.
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