실의 나무와 후지즈카

여러분은, 갈대라는 식물을 알고 있습니까.물가에 나는 다년초로, 줄기는 발 등의 재료가 되어, 별명을 그만두어도 말합니다.
그 옛날, 히노카와는 잘 범람해, 강변은 좋아 덮여 있었습니다.이것이, 가마쿠라 가도에 있는 “요시와라”라는 지명의 유래입니다.
구청에서, 남고등학교 쪽으로 비탈을 올라 가면, 상 다케야마 초등학교에 부딪칩니다.그 근처는 무사시노쿠니와 사가미노쿠니의 경계에서, “실의 나무”가 심어져 있었습니다.
“실의 나무”는, 잔다고 말해져, 높은 나무로 겨울에도 초록의 잎을 붙이고 있기 때문에, 표지가 된 것 같습니다.지금은, 그 나무는 없습니다만, 지명으로서, 비탈이나 버스 정류장, 또, 공원이나 요시엔의 이름에 사용되고 있습니다.
요시와라 마을의 북쪽의 변두리의 가장 높은 곳, 즉, 실의 나무근처에는, 후지즈카가 있었습니다.후지즈카에는, 후지 아사마 궁과 조각해진, 돌의 공양 탑이 놓여져 있었습니다.상부에는, 부처님이, 하부에는, 2마리의 원숭이가, 서로 향하고 손을 모으고 있는 모습이 조각해지고 있습니다.이것은, 매우 드문 것이라고 합니다.
에도시대에는, 엄격한 신분 제도가 있어, 농민은 무거운 연공에 괴로워했습니다.또, 큰 비가 내리면 히노카와는 곧바로 넘치고, 전답을 흘려, 내일의 음식에도 곤란했습니다.그리고, 역병이 유행하고 많은 사람이 없어져, 슬픔에 저물었습니다.
그것들을 지지하는 신앙으로서, 후지산에 오르는 사람이 많이 있었습니다.소복을 몸에 걸치고, 후지즈카에 여행의 안전을 기원하고 나서 나갔습니다.또, 후지산까지 갈 수 없는 사람은, 이 후지즈카를 빌고, 대신할 것으로 했습니다.옛날은, 마을과 마을, 나라와 나라와의 경계에, 남에서 악령이 들어가지 않도록 하기 위해서, 이러한 석탑이나 돌부처를 건립해, 또 수목 등을 심고 경계나 도표의 역할을 갖게 하고 있었습니다.
또, 역병 등을 경계에서 막는 “도로의 신”이나, 여행의 도중의 안전을 지키는 “행신”도 잘 모셔지고 있습니다.사가미의 나라였던 나가타니에게는, 남자와 여자의 신이 사이좋게 줄선 모습을 돌에 새긴, 드문 행신 탑이 모셔지고 있습니다.
근래, 후지즈카는 주택지에 되어, 석탑은 히노 니쵸메 54번의, 작게 나무의 우거지는데 옮겨졌습니다.

“고향 고난의 옛날 바나시 50화”에 수록되고 있는 이야기입니다.
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