2024년 3월호 야마자키 요코 씨 기고 “1872년의 국제 재판 마리아·르스호 사건”

회방루가 있던 야마시타쵸코엔(공원)(2024년 1월)

　헤이세이 14(2002)년, 여배우의 5대 미치코 씨 인솔하는 요코하마몽좌가 “KAIHORO(회방루)”라는 연극을 상연했다.배경은 메이지 5(1872)년의 요코하마.회방루는, 지금 츄카가이(중화가)의 야마시타쵸코엔(공원)인 장소에, 당시, 실재한 건물이다.점내에는 무대가 있어, 손님은 중화요리를 맛보면서 상연물을 즐긴다.청나라 사람(당시, 중국은 청나라)는 원래, 일본인, 거류지의 외국인도 모인다는, 요코하마를, 그리고 이 연극을 상징하는 존재였다.각본을 쓴 것은 나.스토리는 이제부터 소개하는 실화를 기초로 하고 있다.

우키요에에 보는 *카미의 청나라 사람“무주횡하마 팔경 지내 아침시장내설”(카나가와역사박물관 소장)

　노예 해방을 수반하는 미국의 남북 전쟁 직후인 만큼, 인신매매는 국제적으로 비난받고 있었다.청나라 사람을 구출해야 한다.외국인 거류지에는 청나라 사람의 커뮤니티인 차이나타운도 이미 형성되고 있었다.그러나 그들의 모국인 청은 영국과의 아편 전쟁도 있어, 약체화하고 있다.동포라고는 해도, 도움이 되는 힘은 없다.한편, 구미 열강국은, 일본의 항구에서 발각된 사건이기 때문에 일본이 해결해야 한다고 조금 고집의 나쁜 시선으로 높은 곳의 구경을 믿고 있다.개국했다고는 해도, 선진국에서 보면, 일본은 아직 국제사회를 모르는 후진국.페루와 다툰다면 국제 재판이라는 것이 되지만, 전년의 1871년에 간신히 사법성이라는 것이 생긴 지 얼마 안 된다.근대 재판의 경험이, 국내에서마저 거의 없다.게다가 이토히로부미를 비롯한 정부 정상이, 대거하고 2년 이상의 해외 시찰에 나가 있다.귀찮기 때문에 관여하지 않고 내버려 둔다는 공기가 일본 정부 내에 흐르고 있었다.

오오에 다쿠에게 보내진 깃발(가나가와 카나가와도서관 소장)

　오에는 우선 “청나라 사람 한 사람 한 사람에게 청취를 하고 싶은 것으로 전원을 일단 육지에 들어 주었으면 한다”라고 헤레이로 선장에게 신청한다.어차피 자신이 이기면 다 빨고 있는 헤레이로는, 아무쪼록 아무쪼록 응했다.청나라 사람들은 곧바로 배로부터 절에 옮겨져, 사슬을 풀려, 정중한 도움을 받는다.일본에 상륙한 이상, 이미 일본의 보호하.헤레이로의 의지로 배에 되돌릴 수는 없다.자신의 실패에 눈치챈 헤레이로는 서둘러 손을 썼다.수완가로 일본어도 통달한 영국인 변호사(변호사) 프레드릭 디킨스를 고용한다.디킨스가 법정에 꺼낸 것은 유곽에 팔린 창기의 증서였다.이것은 버젓하게 한 인신매매가 아닌가.이런 일을 하고 있는 일본이 타국을 인신매매로 재촉받으므로 것이다.양도 대금은 부모 등이 받아, 그 돈은 빚이라는 모습으로 창기의 몸을 묶는다.만사 궁할 것 같았지만, 오에는 즉각 현내에 창기 해방령을 냈다.빚은 모두 막대 이끎.창기는 자유의 몸.실로 난폭한 방식이지만, 그 용기와 결단력에는 경탄하지 않을 수 없다.
　이런 맹렬한 오 연기하는 한편, 오에는 필사적으로 만국법을 배우고 있었다.국제사회가 납득하는 재판으로 하고, 게다가 이기지 않으면 여러 나라와 어깨를 나란히 할 수는 없다.러시아 황제까지 관여할 정도의 국제 재판이 되었지만, 결과를 말하면 일본은 재판에 승리해, 청나라 사람들은 전원 해방되었다.숨을 삼키고 지켜보고 있었던 차이나타운의 화교들은 환희해, 감사의 표시로 깃발(도미 착용해)(큰 깃발)를 오에와 소에지마 다네오미에게 보냈다.