제12화:미야자와의 개간(사 오지 않는다)과 탕화 가구라(유바인 가구라)

　에도시대의 처음입니다.상야베무라(카미야벰라)에 이시카와와 자칭하는 무사가 있었습니다.있을 때, 3채의 집에 대해 새로운 토지의 개간을 명했습니다.거기는, 가미야베 카라키타헤 약 10킬로 정도는 될 수 있던 토지에서, 산에는 오스기가 우거져, 들에는 모기장이나 가시가 덤불이 되어, 사람의 접근하지 않는 여우나 너구리나 독사 등의 거처였습니다.
　그 개간은, 대단한 일로, 모두는, 아침은 어두울 때 일어나고 나무를 벌 리 쓰러뜨려, 뿌리를 파내, 밤에는 달이나 별의 빛을 의지하러 풀을 베어 내고 열심히 일했습니다.
　이런 작업의 보람도 있고, 언젠가 전답도 늘어, 이윽고, 분가도 수십 건되었습니다.거기서, 사람들은, 이 토지에 농경의 신을 제사 지내, 봄에는 풍작을 바라는 가구라(가구라)를 봉납(호노우) 하게 되었습니다.
　이것이, 미야자와의 산노 이나리사(산노우이나리샤)의 탕화 가구라입니다.개간의 당시를 그리며, 숭경자들은, 산노 님의 경내(경이다)에, 자른 들 잔디를 쌓아 올리고 부뚜막을 만들어, 오카마를 태우고 따뜻한 물을 후트(타) 와 끓어오르게 합니다.부뚜막의 주위에는, 동서남북을 나타내는 있어 봐 대나무를 세워, 새해장식을 둘러칠 수 있습니다.이윽고, 근처에 김이 자욱하게 자욱하는 가운데, 신의 사용이 된 제주(칸누시)가 텐구(텐그)의 면을 붙이고, 노시노시트아라와레마스.
　붉게 불타는 불길을 찍고 *(와) 와 오르는 김, 영향을 주어 건너는 축사(김과), 사람들은 열탕(넷트우)에 담근 대나무로 하라이(붙여) 이오 받으면, 신의 아래로 끌어 들여지는 생각이 했다고 합니다.드디어 제주가, 사방에서 행운의 화살을 방(하나) 트경이 되면, 제사(믿어)도 최고조에 달해, 열탕의 김을 빠져 나가 빠져 오는 그 화살을 잡고, 이 해의 행운에 풍족하려고 푹 빠졌다는 것입니다.
　이 제사도, 지금은 볼 수 없게 되었습니다.

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