제9화:흙으로부터 태어난 보살(보살)님

　시모세야의 전 통원 세이시도(젠트우인세이시드)에 축제한 세지 보살(탓해 보살)에는 재미있는 좋은 전언이 있습니다.
　지금부터 약 240년 옛날의 연향(얻지 않는 오늘) 원년, 지금의 야마토시 후카미(후카미)의 용촌(이림라)에, 매우 믿음이 깊은 나카마루 왼쪽 겐타(나카마르사겐타)라는 사람이 살고 있었습니다.
　어떤 야좌겐타 하후시기나유메오 보았습니다.
“왼쪽 겐타야, 나는 지금 흙 안이지만 출세하고 부처 노치에오 하사하고 싶은, 부디 지상에 내고 보내라.”
이렇게 호소하면 부처님의 모습은 사라졌습니다.후시기나유메모아르모노다트 생각 왼쪽 겐타는 날이 새는 것을 기다리고, 조속히 괭이를 어깨에 집을 나오고, 유메노오 알림의 있던 전 가시마 신사의 자국(앞으로)를 파 보면 흙 안에서 불상이 나왔습니다.
“신탁대로이다, 아깝다.”왼쪽 겐타는 불상을 정중하게 씻어 맑게 하면 마을의 사당(사당)에 축제했습니다.이것이 세지 보살입니다.
　잠시 후 또 왼쪽 겐타 하유메노 안에서 부처님의 목소리를 들었습니다.
“나는 더 많은 사람 니치에오 하사해 모두가 마음이 편하게 살 수 있도록 힘을 주고 싶은, 나와 함께 제국을 둘러싸고 늦어.”
그래서 했다.
　왼쪽 겐타는 사당의 세지 보살을 감실(즈시)에 거두어, 그것을 세오이(세오)는 각지를 들르고, 사람들에게 부처의 가르침을 넓혔습니다.
　그 후, 세지 보살은 전 통원 아미타당에 안치되어, 치에 수(사즈) 케노오 세이시 님과 많은 사람들의 신앙을 모아 왔습니다.1월과 8월 23일이 잿날(엔니치)입니다만, 8월의 잿날은 매년 매우 성황으로, 예(매) 리노 사람들의 혼잡으로 노점(로텐)의 수박이 참배길에 굴러 떨어지는 것도 종종 있었다고 합니다.
　쇼와의 끝, 아직 수박이 드물었을 무렵에는, 팔 것에라면 없어진 수박이 참배의 사람들에게 배부되면, 그것이 또 세이시 님의 이익이면 환영받았다는 것입니다.여기에는 1945년경까지 시모세야 분교장(븐쿄조)가 있었습니다만, 아이들에게 한사람의 부상자(케가닌)도 없었다는 것으로, 이것도 세이시 님의 덕분이라고 합니다.

다음 이야기에