니시구 역사 산책 길 큐우토우 카이도

옛날, 현재의 요코하마역의 일대에서, 구보초 방면에 관해서는, 소데가우라와 불린 동안에는 만이었다.큐우토우 카이도는, 가나가와 숙소에서 바다를 따라(현재의 구스노키마치에서 센겐초) 호도가야 숙소에 통하고 있었다.근처는 조용한 후미에 흰돛이 떠오르는 등, 매우 경치의 좋은 곳으로서 유명했다.
에도시대, 가도 가의 숙소와 숙소 사이에는, 인적이나 말의 휴식 장소로서의 입장(끊으면)가 있었다.가나가와 숙소와 호도가야 숙소 사이의 잔디 마을(시봄라·현 센겐초)는, 이 입장으로서 발전한 마을에서, 농장 외에 음식점이나 술, 짚신의 판매 등 상업도 영위되고 있었다.

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1595년(1595) 창시.본존은 대만다라, 이치트료손.문을 들어가고 바로 왼손에 곤도 내장 조장 유의 무덤(공양 탑)가 있다.그는 천연 이치심류라는 검법의 개조로, 친선조의 대장으로서 이름을 남긴 곤도 이사미는 그 4대째에 해당한다고 한다.
또, 요코하마의 이국정서를 그린 요코하마 태생의 작가·기타무라 도루 말과 극작가의 여지자부인이 잔다.경내에는, 명목 고목 지정의 은행나무가 있다.

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건립은, 1779년 기해(1779) 2월 길일.탑의 뒤에 세우는 비석에는 “이 탑은 도로 확장에도 불구하고 니시구 유일의 건립 당시의 현지에 있어 보존 때문에 건지1971년(후략)”라고 있다.
이 탑은 주요 지방도 요코하마 이쿠타선이 미츠자와에 오르는 우측의 벼랑의 산 중턱, 간토 자동차 학교에 정통하는 계단것 도중에 세운다.
경신(이렇게 믿다)의 행사는, 60일에 한 번 돌아 오는 경신(얻어 떠난다)의 날의 밤에 3척(씨해)라는 벌레가 수면 중에 인체를 빠져나가 죄과를 천제에게 보고하므로, 이날은 근신하고 자지 않고 보낸다는 도교의 가르침에 근거한다.우리 나라에서는 헤이안 시대 무렵부터 볼 수 있어, 에도시대에는 형태를 바꾸어 서민에게 퍼졌다.지금은 신앙은 쇠약해져, 금강동자상, 날, 달, 닭, 삼원이 새겨진 탑만이 남아 있다.

센겐초 1-19-10

쇼랴쿠 4년(1080) 후지 아사마신사의 분 영혼을 제사 지낸 것과 전해지고 있다.제신은, 목화 사야희명(코노하나사쿠야히메노미코트)로 구잔디 마을(시봄라) 진수.본전 2 카이다테*칸조.신전이 있는 언덕은, “수접산(소매 소매치기 산)”라고 불려, 옛날은 산 하가 곧바로 물결 가운데 때였다고 한다.
이 언덕의 경사면에는 20기의 횡혈 무덤이 있어, 그중 통로한 것이 “후지의 히토아나”라고 불려, 이 안에 안치되고 있었던 대일 여래 석상이, 현재 신전 옆에 놓여져 있다.

센겐초 350 부근

호도가야구 경계의 삼거리는, 도카이도라도 잔디(시보)의 오이와케(조카 뜻)과 가고 유명했다.하치오지도의 기점에서 고슈카이도의 하치오지 숙소까지 늘어나고 있었던 것으로부터, 도카이도와 고슈카이도를 연결하는 중요도로로서 활기를 보이고 있었다.개항 후도 비단 등의 수송로로서 번창해, 오이와케에서 하치오지도에 들어간 곳에는, 작은 강이 흘러, 돌다리가 걸려 있고, 평판의 드브로쿠가게가 있었다.그 앞에는 2체의 낡은 지장이 있었다고 한다.

아사마 차고 전 공원

모쿰라니나이코는, 홑옷(여행들) 소학교장 퇴직 후, 사비를 던져, 덕(린트쿠) 초등학교를 건설한 사람.1853년(1853) 센다이 번사의 아이로 태어나, 1878년(1878) 가나가와현의 교사가 되어, 후에 홑옷 초등학교의 교장이 되었다.1917년(1917), 여러 가지 이유로 학교에 다닐 수 없는 아이들 때문에 센겐초에 사설의 초등학교를 세웠다.“인간은 살고 있는 사이가 일”이라고 일관하고 교육자로서 힘을 다했지만, 1923년(1923)의 관동 대지진 때문에 생애를 닫았다.기무라 선생님의 덕을 참는 유지가 아사마 차고 전 공원에 비석을 세웠다.

센겐초 5-385-3

절전으로는, 창시는 노미카이(든카이)라고 한다.1636년(1636)수접산(소매 소매치기 산) 약사당을 당지에 옮겼다고 한다.본존 약사 여래는, 가마쿠라 켄고낭경정의 수호신 부처와 전해져, 모쿠센야쿠시라고 한다.

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