초록과 물의 회랑 맵

초록과 물의 회랑 전도(PDF:134KB)

나가쓰타역 주변(PDF:817KB)

도카이치바역 주변(PDF:933KB)

야마시타 지구 주변(PDF:663KB)

나카야마 지구 주변(PDF:723KB)

가모이역 주변(PDF:684KB)

“사토야마”라고 듣고, 생각이 미치는 풍경… 논이나 밭, 바람에 살랑거리는 나무들의 잎.들 새소리, 개구리의 소리.그것은 사람에 의해 다를지도 모릅니다.

쭉 옛날부터 말해지고 있었던 것 같은 말이면서, 근래가 되고 시민권을 얻은 말입니다.고지엔 제5판으로 처음으로 등장해, “마을 근처에 있고 사람들의 생활과 결합된 산·삼림”이라고 설명되고 있습니다만, 널리는 전답이나 시냇물 등도 포함하여, 전통적 농업의 영위되는 지역 전체를 나타내는 것으로서 사용되고 있습니다.

쇼와 30년대까지는, 요코하마시내에서도 취사나 난을 취하기 위해서 장작이나 숯이 사용되고 있었습니다.집을 세우기 위해서 삼나무·노송나무를 심어, 바구니나 지주 등을 만들거나, 죽순을 뽑기 위해서 죽림을 지었습니다.연료를 얻는 숲, 이른바 잡목림과 삼나무·노송나무 숲 등을 “야마”와 농가는 부르고 있습니다.“사토야마”의 출발점도 “야마”였지요.그것이 “야마”와 전답(노라), 생활의 장소(얼룩짐)가 하나의 지역 안에 혼연일체인 경관 자체의 개념으로서 말해지게 되었습니다.

요코하마에서는 “단도”의 풍경이 사토야마의 대표 격입니다.단도는, 대지를 긴 세월 들여서 물의 흐름이 침식해, 히다노요니를 넣은 참작하고 있는 곳입니다.언덕은 잡목림이나 삼나무 숲에서 덮여, 골짜기의 평평한 부분은 풍부한 물을 이용해, 논이 늘어서고 있었습니다.미도리구로는, 적지만 볼 수 있고, “○○ 단도”라는 버스 정류장의 이름에 모습을 남기고 있는 장소도 있습니다.

이전의 “사토야마”에는, 다양한 환경이 창출되고 있었습니다.삼나무·노송나무 등의 인공림, 잡목림, 죽림, 논, 밭, 초원(모장), 제방, 시냇물, 가축 오두막 그리고 가옥.집의 주위에는 극히 당연한 자연이 있었습니다.사람이 생활하는 속셈이 있던 “일”이, 결과적으로 다양한 생명, “자연”을 기르고 있었습니다.자연의 밸런스를 잘 유지하면서 작물이나 에너지원 등의 은혜를 받는다.지속 가능한 사회 만들기를 목표로 하려면, 사토야마의 풍경을 만드는 것이나 생활 방식에 배우는 것이 많이 있습니다.

그 키워드는 다양한"와".

생태계를 둘러싸는 생명의 환, 계절의 환, 물 순환.그것으로 잡목림의 관리 사이클 등이 거론됩니다.잡목림은 10~20년에 한 번, 코나라·상수리나무·야마자쿠라 등을 벌채하고 연료나 버섯 재배에 이용합니다.잘린 주식은 겨드랑이에서 나기 시작한 싹, 십수 년으로 재차 이용할 수 있는 크기에 성장합니다.수목의 수명을 유의하면서 관리하는 것으로 지속적인 활용을 도모할 수 있습니다.손질된 잡목림은 림상이 밝아져, 제비꽃이나 산나리 등의 식물이 늘어납니다.그런 장소를 이용하는 곤충류도 많고, 친밀한 놀이상대였던 장수풍뎅이나 하늘가재는 잡목림의 대표라고 말할 수 있겠지요.

비는 숲에 신 보고, 용수로서 단도를 적십니다.물가에는 깨끗한 물에밖에 살지 않는 부처 미꾸라지나 겐지보타르, 사와가니가 있습니다.논이 있으면, 많은 잠자리의 동료가 태어납니다.잠자리 안에는, 우화한 후에 잡목림에서 보내는 것도 있고, 개구리의 동료도 잡목림을 거처로 하고 있는 것이 있습니다.논이나 잡목림이 있는 공간은, 산 것들의 성황이 있는 장소입니다.

쓰레기를 내놓지 않는 재사용·리사이클의 환.지금은 플라스틱 제품이 범람하고 있습니다만, 포재나 자재는 짚이나 대나무 등, 흙에 돌아가는 소재로 만들어져 있었습니다.예를 들면 벼 짚은 줄이나, 밭에 까는 멀칭에 활용되어, 오래되면 퇴비로 합니다.지금도 농가에게 있어서는 중요한 자원입니다.

사람과 사람의 연결은, 지역의 고리이고, 화이지요.

사토야마는, 농가의 다종다양한 일의 결과, 다양한 환경이 만들기 시작해지고 있습니다.그 일을 세분화하면, 많은 사람이 관계될 수 있을지도 모릅니다.남녀노소를 불문하고, “종합적 학습”이나 평생 학습, 작업요법이나 레크리에이션의 일환으로 활동을 담당하는 가능성을 숨기고 있습니다.또한 사람이 자연과의 관련을 되찾는 기회가 되어, 사람끼리의 관계성도 다시 보는 계기가 되는 것이 아닐까요.지역 커뮤니티가 희미해져 버린 지금, 생생한 사토야마를 부활시키는 것으로, 많은 웃는 얼굴이 이어지는 관계를 재구축하는 것도 되는 듯한 느낌이 듭니다.그것뿐만 아니라 연중 행사, 수많은 지혜와 기술, 지역의 축제, 예의범절 등, 풍토가 길러 온 문화를 계승해 가는 의미도 있습니다.

최근에는 공원, 시민의 숲, 교류 수림 등으로, 숲이나 논을 손질하는 자원봉사 활동이 빈번해졌습니다.

미도리구 내의 사토야마 경관이 있는 장소는, 공원이나 시민의 숲, 교류 수림 외에, 농업을 영위하는 장소입니다.과거에는 여기저기에 있던 풍경입니다만, 지금은 얼마 남지 않습니다.그러나, 방문하는 사람은 해마다 늘어나고 있습니다.한계 있는 사토야마의 자연에 대해 허용량을 넘는 “오버 유스”의 상태입니다.

사토야마를 산책할 때에는 “배려”의 기분을 함께 데려갑시다.거기서 땀을 흘리는 사람들과, 작은 생물들을 위해서.매너를 익히고 나서, 사토야마 걸음에 나갑시다.

필드 매너 10 카 조

1. 배려의 기분을 가진다
2. 함부로 채집을 하지 않는다
   • 공원 등 채집이 금지되고 있는 장소나 농지에서는 그만둡시다.
   • 아무 규제가 없는 장소라도, 많이 뽑지 않도록 합시다.
3. 산책로 이외에 발을 디디지 않는다
4. 농지(전답, 과수원, 죽림)에 들어가지 않는다
5. 관찰로 한 후 등은 원래대로 되돌린다
6. 쓰레기는 가지고 돌아간다
7. 큰 인공음의 하는 것을 반입하지 않는다
8. 개는 잇고 걷는다
9. 대중교통기관을 이용한다
10. 자연의 공포를 안다
    • 유독인 식물, 살무사나 말벌 등은 배제할 수 있는 것은 아닙니다.자신의 몸은 스스로 지킵시다.

요코하마·자연 관찰 핸드북

아는 서로 접하는 기르는 요코하마의 자연

요코하마시 환경보전국 1996년 3월 발행